Творческий город

Социокультурный портрет жителей Коломны, Петрозаводска, Самары, Сургута и Крапивны

 

Мониторинг социокультурных процессов в современной России существенно осложнен отсутствием фактической информации об общественных практиках и системного подхода к их рассмотрению. Поэтому возможность сделать обзор по городам, расположенным в самых разных регионах страны, является уникальной и может хоть немного компенсировать пробел в понимании актуальных процессов. Ниже приведены тезисные характеристики некоторых тенденций, которые были выявлены в ходе анкетирования и интервьюирования жителей городов Коломны, Петрозаводска, Самары, Сургута и села Крапивны.

 

Дефицит открытых массовых мероприятий как пространств социальной коммуникации

 

Отчетливо прослеживается тенденция востребованности городских массовых событий и праздников. Опрашиваемые говорили о чувстве единения, которое бы им хотелось получить от общего события, о возможности в неформальной обстановке на улицах города встретить коллег, знакомых, друзей. Например, один из петрозаводских респондентов на вопрос, «каких культурных событий недостаточно в городе», указал, что «не хватает крупных мероприятий, массовых праздников, чтобы весь город выходил». Важно, чтобы событие было открытым и не налагало каких-либо дополнительных требований для потенциального участника (например, формы одежды). При этом (особенно у людей зрелого возраста) отсутствуют дополнительные пожелания к культурному содержанию происходящего: людям комфортнее в привычных, традиционных жанрах. Также старшее поколение ожидает от городского праздника включенности поколения молодого: на событие возлагается надежда наладить межвозрастную коммуникацию.

 

Потребность в актуализации традиционных социокультурных форм

 

Опрос показывает, что люди с удовольствием возвращаются к старым форматам массовых событий. Это можно рассматривать не только как инертность и пассивность потребителя культурного продукта, но и как проявление позитивного консерватизма. В то же время интервьюирование иллюстрирует все меньшее стремление сохранять и удерживать традиции (семейные в том числе), поэтому социокультурная работа ретроспективного характера остается востребованной. Опрашиваемые посещают общегородские празднования Масленицы, Рождества, Нового года, Дня Города (которые, в основном, имеют устаревший вид). Понятен и востребован также жанр парада и городского шествия, который так или иначе вписан во все эти массовые события. Даже в таком молодом городе как Сургут на вопрос, «каких культурных событий недостаточно в городе?» наряду с общегородскими праздниками, называют также фольклорные фестивали и праздники народного календаря. Перспективной видится работа по актуализации традиционных консервативных форм и включении их в современный социокультурный контекст.

 

Ощущение нехватки информации. Дефицит общественной коммуникации

 

Если в небольших городах респонденты говорят о том, что у них вообще не происходит никаких культурных событий, то в крупных – сетуют на отсутствие достаточной и своевременной информации. При этом, например, в Петрозаводске существует несколько актуальных интернет – ресурсов, о существовании которых многие и не пытались узнать. Получается, что респонденты иногда стремятся «найти себе оправдание» в плохом информационном обеспечении культурных практик. Что, однако, не должно отвлекать от проблемы нарушения общественных коммуникаций (в том числе и по поводу культуры). Аудитория занимает преимущественно пассивную позицию и ожидает, что информация сама обратит на себя внимание. Поэтому многие респонденты говорят об объявлениях в средствах массовой информации, наружной рекламе, интернет-рассылках. В целом же отсутствие активной позиции говорит о том, что у людей нет устоявшейся социальной среды (сообщества, общины), которая бы являлась «человекообразным» проводником информации и представлений в том числе и о культуре.

 

Скрытый ресурс городского сообщества. Первые шаги добровольчества в социокультурных проектах

 

Традиционным остается также видение возможных форм собственного включения в социокультурную жизнь города. Бытуют представления о добровольной помощи в благоустройстве городских пространств (по аналогии с субботниками) или агитации знакомых. Но в целом, людям не очень понятно для чего этим заниматься и что именно они могут сделать. Например, Крапивинским респондентам представляется, что включиться можно либо в работу по благоустройству городских пространств, либо в агитационную деятельность в пользу подобных «субботников». В то же время в Сургуте из 43 опрошенных – 16 заявили о готовности помогать в благоустройстве и организации городских событий. Многие опрошенные упоминали о претензиях к качеству тех культурных событий, которые проводятся в городе. Критике подвергалось, однако, не только содержание мероприятий и процессов, но и организационная составляющая. Опрошенным представляется, что материально-техническая база и кадровый состав (в особенности государственных и муниципальных проектов) не соответствует современным требованиям. Однако некоторые опрошенные говорили о своей готовности подключиться в качестве добровольцев именно к организации публичных событий – что свидетельствует о потенциале развития данного направления. Огромное и сложное направление деятельности касается развития культуры волонтерства в целом, а не только относительно культурных проектов. Тем более, что опрос показывает пусть небольшой, но выраженный потенциал сообщества (городского или сельского): про-скандинавкий Петрозаводск опирается на европейскую общинную традицию, северный Сургут – на условия выживания в сложных природных условиях множества приезжих из разных мест людей, сельская Крапивна – на отголоски крестьянского социального устройства. В Сургуте из 63 опрошенных уже сейчас готовы добровольно помогать 16 человек, а 22 респондента – в зависимости от характера труда; в Крапивне из 16 опрошенных 8 заявили о том, что готовы на добровольную деятельность, 6 человек также согласны, в зависимости от особенностей работы.

 

Акцент на развивающее пространство для детей и молодежи

 

Преобладает представление о необходимости развития сектора досуга и культурного образования для детей и молодежи. Как пожилое сельское население Крапивны видит конечного получателя культурного продукта именно в детях, так и опрошенные в городе-миллионнике Самаре часто упоминают новые и современные культурные проекты. Среди ответов на вопрос, что можно улучшить в культурной жизни города, в Петрозаводске лидирующее место также заняли предложения о необходимости заинтересовать молодежь и привлечь ее к культурным проектам. Респонденты из Сургута предлагали сразу меры по привлечению молодого поколения, например, сделать все культурные услуги для детей и подростков бесплатными. У людей старшего поколения практически отсутствует ощущение собственной причастности к культурной жизни: самих себя в качестве участника какого-либо события или процесса они практически не видят (за исключением разве что массовых мероприятий). В то же время остался стереотип важности «работы с детьми и молодежью», для которых, по мнению респондентов, и должны создаваться культурные инициативы. Преференции самой молодежи зависят от уровня жизни в конкретном городе. Те же самарцы, уже заполнившие зону основных культурных инициатив, стремятся разобраться с собственными предпочтениями и ориентируются уже на «нишевые» социокультурные проекты. Для них оказываются востребованными новые образовательные практики, позволяющие получить представление о новейших культурных и гуманитарных технологиях (открытые лекции, мастер-классы, экспертные сессии). Жители же Крапивны (другого «полюса») говорят о хотя бы минимальном наборе опций: регулярно действующем сельском клубе (где было бы и кино, и дискуссионные встречи, и более качественные развлекательные мероприятия), сельской спортивной команде (как способе отвлечь детей от негативных социальных явлений), гастролях приезжих артистов (демонстрирующих образцы культурных практик).

 

Предубеждение к местному культурному продукту

 

Жители регионов России (особенно небольших городов) привыкли с неким предубеждением относиться к местному культурному процессу и продукту. Централизация и эталонизация столичных практик через телевидение (основной источник информации) приводит к тому, что локальные инициативы явно проигрывают в сравнении с ними. Поэтому многие критически воспринимают любую идею, причем, чем она локальнее (для района, двора…), тем с большим предубеждением к ней относятся, считая самодеятельностью. В связи с такими завышенными ожиданиями от культурного досуга по-прежнему остаются уважаемыми всякого рода гастроли (театральные, выставочные, концертные), а местные проекты зачастую воспринимаются как что-то недостаточно качественное и интересное.

 

Что касается восприятия локальной культурной жизни и творческого потенциала территории, опрошенные также склонны критично относиться к местным художникам, авторам и артистам. В целом респондентам представляется, что либо достойных деятелей культуры практически нет, либо арт-сообщество в городе крайне слабо, инертно и не может себя выразить. При этом стоит отметить, что бытуют консервативные культурные ожидания от художника Однако ни в одном из городов не было акцентировано внимание на создание и развитие местной творческой школы, арт-среды, регионального направления в творчестве (что немаловажно для региональной творческой идентичности). Это свидетельствует о слабом понимании обычными людьми культурного процесса и его инфраструктуры. Однако представления о необходимости специалистов, умеющих организовывать культурные события, существует. Управление процессами и проектами оказалось более понятным и актуальным для конечного потребителя культурных услуг. Поэтому выход респондентам видится преимущественно в усилении этого организационного фактора и укреплении инфраструктуры культурных проектов, которая бы скомпенсировала инертность креативного сообщества.

 

Надежды на туризм

 

В таких городах как Петрозаводск или Коломна, где идут преобразования в сфере развития туризма, выражена тенденция возлагать огромные надежды на этот сектор. Например, среди предложений респондентов по улучшению культурной жизни Коломны упоминалось развитие жанра «народных гуляний» и общего акцента на стилистику «а-ля рус» (которая, по мнению опрошенных, пользуется особым успехом у туристов), а также развитие инфраструктуры туристического бизнеса. Не имея особых представлений об устройстве и функционировании туристической инфраструктуре, респонденты, тем не менее, ожидают, что развитие туризма улучшит как экономическое состояние территории, так и сделает культурную жизнь более интересной. При этом опять же человек редко отождествляет себя с этим процессом (если, конечно, не занимается профессионально данным направлением) и рассуждает «со стороны», ожидая позитивных изменений извне.

***

 

Небольшой обзор тенденций социокультурной жизни Коломны, Петрозаводска, Самары, Крапивны и Сургута позволяют выявить не только характерные для всей страны проблемные точки, но также обозначить значимость специфических локальных ресурсов и потенциалов. Представляется, что именно учет региональных феноменов обеспечит жизнеспособность и востребованной культурных инициатив. В то время как понимание общей рамки российских трендов может оказаться полезным, например, в создании межрегиональных проектов и программ.

 

Екатерина Сачкова

 

Интервьюирование жителей Коломны, Сургута, Самары, Крапивны и Петрозаводска было проведено в рамках проекта «Творческий город», организованного агентством «Творческие индустрии». 

 

Руководитель проекта - Елена Зеленцова. 

 

В проведении опросов в городах и обработке результатов принимали участие слушатели Московской Высшей школы социальных и экономических наук: Екатерина Сачкова, Лидия Лобанова, Полина Морозова, Ирина Уланова, а также Анастасия Прокопчук.